SANT'AGOSTINO E IL "MAESTRO INTERIORE"

Agostino promuove una collaborazione tra ragione e fede e sostiene che la fede sia il punto di partenza fondamentale. Ha scritto le Confessioni, dove descrive la sua concezione di insegnamento fondato sulla curiosità e sull'interesse dell'allievo. Nella sua opera Il maestro, sostiene che l'insegnante con le parole può solo stimolare l'allievo a ricercare la verità dentro se stesso, consultando il maestro interiore. La conoscenza, anche se illuminazione interiore, deriva da Dio. L'educazione per Agostino è un processo nel quale l'allievo è attivo protagonista e secondo lui ogni nozione, per essere appresa in modo significativo, deve essere sentita come vera dagli allievi. Nella sua opera la Prima catechesi considera l'amore fra maestro e allievo anima dell'educazione, ma come riflesso dell'amore di Dio. Nella Dottrina cristiana Agostino si pone il problema dell'oratore sacro, dicendo che nella sua formazione saranno fondamentali la cultura filosofica e l'approfondimento delle scritture. Il rapporto tra cultura pagana e dottrina cristiana viene ribadito come connubio tra vita intellettuale e vita spirituale.